 儿童故事

故事大全：超越的睡前故事，睡前故事大全20个的儿童故事

2023-09-17 01:31:48 儿童故事

20个故事大全：超越的睡前故事，睡前故事大全

下面是小编为大家收集的20个关于超越的儿童故事,供各位参考，同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多儿童故事

超越的儿童故事：（1）：

超越极限

　电视台正在播放一档新节目，名为《超越极限》。参赛者被选中后，须在规定时间内吃掉一盘让人毛骨悚然的食物活的蚯蚓、蜘蛛场面刺激，直接挑战人的嘴、胃和心理承受能力。

那期节目从头到尾，尝试者不乏其人，但几番努力，终于还是败下阵来，到最后竟无一人过关。

妻说：换了我，我也无论如何吃不下去，真恶心呢。在女人中，妻算勇敢的了，一次在车上遭遇小偷，人人明哲保身，视而不见，惟妻挺身而出，把包甩过去，将小偷的刀打落在地。

那要是给你很多钱呢？我故意问，比如说两万，你敢不敢吃下去？

妻毫不犹豫地摇头。

两万太少，要是两千万呢？一辈子锦衣玉食，你吃不吃？我接着寻找可能的条件。

妻想了一会儿，仍摇头：确实诱人。但要真吃下那盘东西，我想我下半辈子再也吃不下任何东西了。生无乐趣，要那么些钱有什么用？

我笑：如果发生灾难，不幸被压在石堆下等待救援，无食无水，只有这些东西可以维生，我想那时候任何人都吃得下去了。

妻说：也许那时我会吃吧，饿得晕头转向，求生的本能会战胜一切恐惧和恶心。

所以说想要超越极限，必须将人置于死地，否则人的潜能就不会发挥到极致。我得意地作总结。

妻沉思着。

良久。她开口，一字一顿：有一种条件，我一定会将它整盘吃下去，毫不勉强，心甘情愿。

我问：什么？

妻说：如果能让父亲回来。

妻的父亲去年因肝癌去世，妻在病榻前陪伴数月，用尽所有办法，却始终于无力回天，眼睁睁看着老人怀着对人世无比的留恋而离去。那一段刻骨铭心的记忆遂成妻心口永远的痛，时至今日，每每午夜梦回，泪湿枕巾，常说又见到父亲笑容依旧，宛如生时。

如果能让父亲回来，那算得了什么呢？妻的眼圈红了，面容却透着坚定。

我听着妻的话，一颗心不由得被深深震撼了。

原来，许多时候，能让我们超越极限的力量，不是名利，不是财富，甚至连自己的生命都不是，而是在血管里涌动，一次次漫过心底的爱啊。

超越的儿童故事：（2）：

史冬鹏：在奔跑中超越自我

　　前不久，著名跨栏运动员史冬鹏高票当选2010年河北十大新闻人物。评委的颁奖词是：他在追赶刘翔中超越自我。
　　
　　这句话，恰是对大史运动生涯最精彩的概括。多年来，这位憨厚的中原小伙一直在自己的领域中不懈追求，然而直到过去的一年，当他战胜刘翔、大放异彩时，我们才发现原来他的田径人生和翔飞人一样精彩、一样成功
　　
　　永不放弃
　　
　　奔跑是我的特长，为了追赶刘翔，我要不停地向前奔跑！多少年来，史冬鹏一直把这句话当成座右铭，激励自己不断前行。
　　
　　目前，史冬鹏正在教练芦全彬的率领下全力备战伦敦奥运会。对于史冬鹏来说，这是继2008年之后又一个远大的目标。在很多人看来，史冬鹏似乎早已习惯了千年老二的命运，因为跟刘翔生于同一时代，他的运动生涯注定非常艰难。甚至在2011年春晚彩排期间，小品演员还拿他和刘翔说事，蔡明的女儿追着蔡明跑：你跑那么快，你以为自己是刘翔啊？蔡明扭头回应：你老追不上我，你是史冬鹏啊？
　　
　　当记者问起这件事时，史冬鹏很大度地表示：这事没什么可说的，跟我没关系啊！我想编剧也好，演员也好，他们并没什么恶意。我现在只想搞好训练，然后有点自己的小快乐。
　　
　　其实，类似的情况早已存在。多少年来，每当大史和刘翔同场竞技，刘翔夺冠时，央视一位田径记者常常提出令大史哭笑不得的问题。比如有次比赛后，记者马上向史冬鹏劈头盖脸地问道：第一总是刘翔，你以后有无信心？史冬鹏当时没说什么，但这让他的支持者感到不平。
　　
　　或许，正是因为史冬鹏的宽容和大度，他在体育圈人缘极好。了解大史的人都知道，他是一个不善言辞的人，尤其是自小口吃，常常成为同伴嘲笑的对象，为此他总是说得少，做得多。
　　
　　十年前，在广州九运会上，只有17岁的史冬鹏第一次参加全运会，就获得了一枚宝贵的铜牌。这个项目他才刚刚练了几个月，这个全国第三名的成绩对他来说可谓意义非凡。
　　
　　正是从那一年开始，史冬鹏做梦都在想着怎么打败刘翔。2001年的广州田径大奖赛，是18岁的刘翔和17岁的史冬鹏第一次交锋。当年的亚洲栏王陈雁浩以13秒67夺冠，刘翔和史冬鹏以13秒70和13秒75分列第二、三位。第二年的釜山亚运会，是刘翔和史冬鹏的第一次国际大赛。离开北京前，芦全彬教练特意叮嘱他不要和刘翔拼，只要发挥出自己的水平就行了。但发令枪一响，他满脑子都是刘翔，把教练的嘱咐抛到脑后，最终只拿了个第四名。
　　
　　从那以后，史冬鹏学会了掌握自己的节奏。不跟刘翔硬拼，只争取自己的好成绩。抱着这样念头的史冬鹏，执著地奋战在110米栏的跑道上，一拼就是十年。
　　
　　雅典奥运会预赛被淘汰之后，史冬鹏打电话回家。听到儿子声音哽咽，母亲包又琴本想安慰一番，没想到史冬鹏语气马上又变得乐观起来：妈，什么都别再说了，我放松去了。放下电话后，大史先跑到游泳馆拼命游了好几圈，还不尽兴，又跑到著名的帕特农神庙游览一番。心气平和之后，他告诉家人：下届奥运会我一定要做得更好。
　　
　　近几年，史冬鹏开始更有针对性地提升跨栏技巧。实际上，就跨栏技术的不同层面而言，史冬鹏和刘翔各具优劣。根据比赛技术录像显示，史冬鹏的主要弱点在于下栏，刘翔一落地就上栏，而大史需要缓冲，因此每过一栏都可能造成落后。但是大史的栏上技术，绝对是世界一流的，据国外媒体报道，大史的栏上技术可能还略好于刘翔，大史的启蒙教练郑克宇向记者表示，身高1米92的大史，相对于跨栏选手来讲，腿长了一点，重心高了一点。和刘翔相比，他吃亏在个子太高、力量不足，但恰恰冲击力却更强。在两人状态正佳时，0。3秒是他和刘翔两人的真实差距。一前一后，不过是肉眼可见的前后脚而已，连一小步都算不上。当年刘翔赢约翰逊，刘翔和约翰逊的身体都是平行的，只是刘翔的脚在前面一点。竞技体育就是这样，0。01秒便是天壤之别，冠军只有一个。
　　
　　对于很多运动员来说，知道自己超越刘翔无望，可能早都放弃了，然而大史却义无反顾、永不言弃。终于，在2010年他迎来了自己职业生涯的又一个巅峰：先是以13秒42的成绩问鼎大阪大奖赛冠军；接着又在国际田联钻石赛上海站，以13秒39获得亚军，并以0。01秒的优势首次战胜刘翔；随后大史又以13秒40的成绩夺得全国锦标赛冠军；以13秒53的成绩获得国际田联世界杯铜牌，成为继邹振先、刘翔之后第三位在田径世界杯上夺得奖牌的中国男子选手；在广州亚运会上，万众瞩目的鹏翔组合重新起飞，刘翔夺冠，大史以13秒38的年度最好成绩名列第二永不放弃的大史终于翱翔在属于自己的天空。
　　
　　超越自我
　　
　　保定市富昌园一套60平方米的两室一厅普通套房，这是史冬鹏的家。北京奥运会前夕，记者曾到史家采访：客厅里摆放着一个电视柜和几把木椅子；一台29英寸的平板飞利浦电视机放在电视柜上，旁边有DVD机；梳妆间里，有史冬鹏在日本比赛时给母亲带回来的护肤品。引起记者兴趣的是，史冬鹏家里还保存着一张照片：穿着鲜红运动服的刘翔和身着白色T恤的史冬鹏，勾着肩，搂着腰，笑容灿烂。留影时间是2003年8月20日，这是两人在日本参赛、训练之余的合影。
　　
　　雅典奥运会后，史冬鹏的母亲包又琴要求儿子拿这张照片找刘翔签名。史冬鹏说：妈，这有什么好签的。拖了好久，他还是拗不过母亲的命令，终于在芬兰赫尔辛基世锦赛时，让刘翔在照片上签了名。
　　
　　关注刘翔的同时，人们的余光也投射到史冬鹏身上这个亚洲仅次于刘翔的110米栏运动员。其实，在没有碰到刘翔之前，史冬鹏的田径生涯同样不是一帆风顺的，但在他的内心却一直有一种力量和自信，那就是坚信自己可以做得更好。
　　
　　据史妈妈透露，史冬鹏从小比较淘气，喜欢将冲锋枪、手表等玩具拆得乱七八糟，但他对自己特别喜爱的汽车玩具却非常珍惜，直到现在他还喜欢搜集各种车模：有老爷车、赛车，还有现代版的各种汽车。读小学四年级时，大史在体育方面的特长已经显露出来。当时，保定市田径教练郑克宇到小学选拔苗子，他看中了史冬鹏：跟我练跳高吧。
　　
　　在运动队，史冬鹏不服输的个性还是会不时显现。如果有人超过他，他会不高兴；如果他超过对方了，他会很得意地说：教练，我把那人比下去了。不过，让郑克宇遗憾的是，史冬鹏直到体校毕业，跳高成绩仅为1。85米，而他手下最好的队员已经能跳到2。15米了。
　　
　　在跳高之路上没有太多长进，郑克宇也让史冬鹏尝试了别的项目。初三毕业后，史冬鹏来到了位于石家庄的省队练习三级跳。由于力量不足，一个多月之后他便被淘汰。
　　
　　不知道这些经历让史冬鹏的内心郁闷了多久，但他懂得了如何对待失败只要及时自我调整，这个世界不存在绝对的胜与负，只要不断超越自我，就会有突破，就能够创造奇迹。
　　
　　或许，正是史冬鹏的这种精神，让郑克宇格外看好他，为此专门从保定赶到石家庄，向跨栏组的芦全彬教练极力推荐：大史头脑指挥四肢的能力要比一般的运动员强，也比较能拼。尤其是跨栏，初二时我带他上栏，栏上感觉非常好，他好像有这方面的天赋。
　　
　　在史冬鹏试过几栏之后，芦全彬点了点头，握住了他的手：你有点结巴，我也有点结巴，咱俩得握握手吧！
　　
　　史冬鹏的结巴实际上是从幼儿园就开始的。他的两任教练，包括郑克宇、芦全彬都有口吃的习惯。在保定业余体校时是他口吃最厉害的时候，遇到有学史冬鹏说话的调皮队友，郑克宇就会严肃警告：谁要再学冬鹏，我就扇他耳光。不过，现在的刘翔也偶尔会坏坏地学史冬鹏的口吻打闹逗笑，但都是成年人了，没有人会真的介意。
　　
　　口吃的史冬鹏，选择了将心事埋在心里。知儿莫如母，包又琴告诉记者：他不会说太多话，但心里知道。在省队时，史冬鹏的母亲下岗了，当时他在周记里写下了自己的心愿：训练很苦，但我不怕。我要让父母放心，而且将来一定要让父母过上好生活。也正是在那个时候，大史在110米栏的跑道上开始与刘翔并肩作战近十年来，尽管过程艰难，但史冬鹏执著、进取、超越的信念一直支持着他不断创造自己的最好成绩。

超越的儿童故事：（3）：

超越天鹅的丑小鸭

　　有只丑小鸭坐飞机旅行回来，非常兴奋，他对家人说：“坐飞机真神气，真好玩，在飞机上看云彩就在我脚下，看泰山就像鸭蛋那么大。飞行员真了不起！我要是能当飞行员开飞机上天就好了。”
　　他儿子说：“爸爸，如果能当宇航员不是更好吗？宇航员开着宇宙飞船飞向太空，那才叫酷。你看那神舟九号的三个宇航员，多威风。”
　　“爸爸爸爸，”儿子好像有重大发现似的，对父亲说，“你何不自己造一艘宇宙飞船呢？你如果能造一艘宇宙飞船，你自己就是宇航员了，我们全家就可以坐宇宙飞船上太空去旅游，比天鹅还飞得高。到那时，天鹅就要羡慕我们了。”
　　父亲一拍大腿，对儿子说：“对！我们自己造一艘飞船。别说神舟九号上天了，地上跑的汽车也能飞上天了。没有什么不能的。说干就干！不信我们就上不了太空。儿子，我们现在就动手吧！”
　　就这样，丑小鸭带着儿子、妻子一起，投入到造飞船的工作当中。他们去图书馆查找有关宇宙飞船的资料，又到大商场买来烟花和冲天爆竹，研究它们的升空原理。他们把铁质的自来水管锯下来当火箭筒，把烟花爆竹中的火药倒进铁管里，把爆竹的引线安装在口上。他们又买来雨伞，改造成降落伞，这是返回着陆所必须的。全家人忙得不亦乐乎。
　　这时，大公鸡走过来，问丑小鸭：“鸭哥，你这是干什么呀？”
　　“我们在造飞船呢。我们想上天。”丑小鸭信心百倍地回答说。
　　大公鸡笑着说：“鸭子就是鸭子，还能像天鹅那样飞到天上去吗？丑小鸭是变不了天鹅的。别异想天开了！”
　　“事在人为。到时候你再看吧！我们的目标是比天鹅飞得还高！”丑小鸭把大公鸡的话当做是对自己的鞭策，并没有因为大公鸡的挖苦和取笑而停止手里的工作。
　　他们同时制造了三艘飞船，首先对其中一艘进行空载试飞。
　　这天，晴空万里。他们来到一个大草地上，准备试飞。大公鸡、小母鸡、大灰鹅都来看试飞，好不热闹。
　　丑小鸭点燃飞船的引线。“咚！”飞船飞起来了！
　　大家拼命鼓掌。
　　掌声刚停，飞船掉了下来。丑小鸭蹬在地上落泪。
　　大公鸡在一旁冷冷地说：“鸭哥，我说不行吧？鸭子变不了天鹅。死了这个心吧。别浪费精力，让人笑话。”
　　丑小鸭站起来说：“爱迪生搞实验失败了几千次以后才获得成功，我们才实验了一次，还早呢。我们一定会比天鹅飞得更高的。我还想去吴刚家里看看养没养鸭子呢。”
　　回到家，丑小鸭一直在琢磨：为什么飞上去了又掉下来呢？为什么直升飞机可以停在空中不掉下来呢？
　　儿子说：“直升飞机有螺旋桨。”
　　父亲说：“对，把我们的飞船也按上一个螺旋桨吧，这样飞上去就不会掉下来了。”
　　丑小鸭又把一台电风扇的叶片拆下来，装上太阳能电池，转速很大，并且太阳的能量供应充足。
　　第二次试飞开始了。
　　“咚！”飞船飞上天后，自动打开螺旋桨，再也不会往下掉了。
　　他们成功了！所有的鸡、鸭、鹅们都羡慕不已。
　　丑小鸭带着妻子和儿子，乘坐第三艘飞船，开始了梦寐以求的太空之旅。丑小鸭兴奋地唱起了《太空之歌》。
　　飞船在太空飞行，把一群天鹅甩到了脚下。天鹅怎么也没有想到，丑小鸭怎么会比自己飞得还高？
　　在天上，丑小鸭拿起麦克风对地面上的大公鸡喊话：“世上无难事，只怕有心人。若肯下苦功，也能上太空。”

超越的儿童故事：（4）：

怎样超越你的极限？

导读：当你行至你从未去过的远方，你通常会发现你有能力走的更远，看到更加美丽多彩的风景。——

心情不好的时候，听听心理电台

生活中，有很多目标摆在我们前行的道路上。我们不断前行，不断地达成自己的目标。然而有一些目标却是为我们能力所不及的，它们高高地悬挂在生命殿堂的天花板上。

我们都忘了很多时候我们是可以有选择的，即便有时在糟糕的现实面前我们看起来没有第二条路可以走。

不管你想要的花朵与果实生长在多么遥远的地方，如果你决定启程去寻找，那么请你记住后面的话。

1. 找到另外一条路

生活总会在我们开始迷失路途的时候给我们微弱的提示。

在你追求目标的旅程中会遇到很多的挑战，不过你要相信这些挑战是为了让我们成长而出现的，我们不可能随随便便取得成功。值得注意的是，不是所有的挫折都在引导你走向正确方向，有时候生活中出现的挫折其实是生活给予我们的提示，提示我们方向已经出现错误，提示我们正在打破自己的平衡走向歧途。也许这个时候你应该停一停，做一番思考。理清思路，找到对自己更加有益的方向，为自己寻找更好的环境，更全面的计划。目的地只有一个，但路途可以有很多。直达的路途在这个世界上几乎不存在，有时候我们需要学会曲折前进。

2. 到达极限的时候，请再努力向前一小步

生活会在不经意间将我们拉伸，让我们战胜我们自以为弱小的内里，超越我们自以为无望的世界。这个过程就如同奇迹一般，当我们为着更高的果实而跳跃，当我们为着更远的风景而奔跑。就好像在一瞬之间，你就可以摸到更高的地方，可以走到更远的远方。

我们更加强大了，坚固了，更加自信了。我们可以做到更多在经历挑战之前无能为力的事情。因为生活总在刻意地拉伸着你，让你成长。

3. 找辆自行车，你可以去到更远

有时候我们会意识到靠我们自己能量不足以走完这段旅程。我们需要一些外在的的事物来为我们补充能量，寻找道路。也许是一个电脑，一个手机，一把铁铲，一本书，一个网站或是一个博客。

生活是凌乱的，我们要做的就是整理我们的生活。让它有规律，稳定地发展。并不是所有人都能有一个稳定的生活，不是所有人都能靠自己理清生活的规律。没有了电脑，有的人无法触碰到生活的意义。没有了Twitter（推特网）和Facebook.（脸谱网）有的人无法感知生活的意义。

如果你无法靠自己做完所有事情，如果你无法读懂生活而得以前进。那么你就该去读一本书，在博客和网站上发表一篇心声，拿着铁铲去种一棵树，载一株花。不论你借用什么样的工具，去找到你所需要的意义。只要你让自己更加接近真实的生活，那你的付出就是有价值的。

4. 请求高人的帮助

当生活遭遇了苦难，陷入了困境。我们会比以往更加需要心灵上，感情上的安慰。书本里的故事不会一生一世陪你度过难关。实际上，在这个时候我们需要的是一双手，一个微笑，一位听众，一个拥抱，一个肩膀，一次爱。

请求他人的帮助并不意味着你的弱小。这是智慧的体现。Henry Ford说过自己并不是这个世界上最聪明的人。他的智慧与才能都来自于他周围的环境，来自于一个个帮助过他的人，这些智慧是一个人所不能及的。

结束语

生活似乎一直在以不同方式羞辱我们，总拿一些我们无法触碰的美好展现在我们面前，却又为我们的道路铺满荆棘。而我们一步一步走到了美好，走出了繁华。不要因为遥远的美景而叹息，不要因为痛苦和挫折而愤怒。相反，你应该感谢你所经历的挑战，感谢生活送与你的力量，感谢自己为寻求果实而练就的一身本领。

超越的儿童故事：（5）：

坚定的信念能把失败超越

　　人生如梦又如戏，多小多简陋的地方也能搁下咱！多大多深的舞台咱也都敢去台上唱。。。人生还是一条漫长的旅途，有平坦的大道，也有崎岖的小路，有灿烂的鲜花，也有密布的荆崎。在这旅途上每个人都会遭受挫折，而我始终认为生命的价值，就是坚强的闯过挫折，冲出坎坷！你跌倒了，不要乞求别人把你扶起；你失去了，不要乞求别人替你找回。。。在最悲伤的时刻，不能忘记信念，最幸福的时刻，不能忘记人生坎坷。人生不是铺满玫瑰花的途径，每天都是奋斗。每个人的人生过程，是继续不断在奋斗，人生的目的是争取胜利与光荣，我们生活一天，就得奋斗一天。生活一小时，一秒，就得奋斗一小时一秒，所以说人生就是奋斗。

　　对于输,大家各有不同的看法.而我认为所谓输，就是人生中遇到的挫折，要知道，这是在所难免的！只在那迷惘失落而又无所为的日子里，不知你有没有看到，在阴霾下挺立的苍松翠柏，在死一般的黑夜路闪烁的星辉；不知你有没有想过，坚定的信念能把失败超越！

超越的儿童故事：（6）：

超越凡俗的爱情

　　卡卡今天有了麻烦。用一句时尚的话说，卡卡被爱情撞了一下腰。
　　刚才卡卡正在公园里溜达，无意间朝远处一瞅，就看见了嘉嘉。嘉嘉和妈咪坐在公园长椅上，金色的夕阳落在嘉嘉秀丽的脸庞、迷人的身材上，真像一个美丽的仙子！
　　诗人说，爱情是心灵的闪电。此刻，卡卡静静地望着嘉嘉，嘉嘉也静静地望着卡卡，两人同时被爱情的闪电击中了。
　　嘉嘉猛然挣脱了妈咪的手，向着卡卡奔了过去。他们紧紧拥抱在了一起。
　　嘉嘉的妈咪跑过来，打量了卡卡一眼，轻蔑地说：哪里来的穷小子，还想追我们嘉嘉，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉！说着就要拖嘉嘉离开。
　　嘉嘉反抗着，说：我要和他在一起。
　　嘉嘉的妈咪没好气地说：瞧他那穷鬼样，能配得上你？
　　嘉嘉流着泪说：我愿意！不等她说完，妈咪一把拉过嘉嘉，回家去了。
　　嘉嘉一边回头一边喊着：卡卡，卡卡卡卡的心碎了。
　　嘉嘉的妈咪说得没错，卡卡住在城市的贫民窟，是个地地道道的穷小子；而嘉嘉是富人家的千金小姐。卡卡和嘉嘉，门不当又户不对。但卡卡以为，爱情可以超越一切，包括金钱、地位和身份！
　　卡卡多想再见见嘉嘉，哪怕只看上一眼，但嘉嘉被妈咪关在家里。卡卡想，自己要是会穿越术多好，这样他就能穿过冰冷的墙壁，来到嘉嘉身边。
　　卡卡千辛万苦找到嘉嘉住的小区，徘徊在嘉嘉家的楼下，一遍遍地喊着嘉嘉的名字。
　　小区里许多住户打开窗户，向卡卡投以一声声的谩骂。最终，小区保安挥舞着警棍，朝着卡卡恶狠狠地吼：滚！
　　卡卡最终灰溜溜地离开了嘉嘉家的小区。
　　第二天，卡卡趁小区保安不注意，又偷偷溜到嘉嘉家楼下。然后，卡卡沿着楼外的下水管道往上爬。一米、两米，卡卡越爬越高，但他一点都不害怕。终于，卡卡爬到了嘉嘉的窗外，喊了声：嘉嘉
　　嘉嘉听见了，兴奋地回应道：卡卡！
　　就在这时，嘉嘉的妈咪看见了卡卡。她愣了愣神，随即拎着拖把恶狠狠地走到了窗前。嘉嘉的妈咪打开了窗户，举起拖把，向着卡卡挥了过去。
　　卡卡下意识地松开了双手，跌了下去。
　　就在卡卡落下的同时，一个娇小的身影忽然扑了出去，和卡卡紧紧拥抱在一起，向楼下坠去
　　水泥地面上绽开了一朵朵殷红的花。旁边，是卡卡和嘉嘉紧紧拥抱在一起的尸体。
　　人群呼啦一下围过来，将卡卡和嘉嘉围在了中央。
　　小区保安走了过来，没好气地朝着围观的人嚷道：看什么看？又不是人！
　　对，卡卡和嘉嘉不是人，是城市里的一只流浪狗和一只宠物狗。

超越的儿童故事：（7）：

为什么美猴王是我们心中无法超越的经典形象？

“美猴王”六小龄童澄清，没有收到过春晚的邀请，所以他不会出现在猴年春晚啦。从一开始传闻美猴王节目被刷，大家的情绪就急剧抖动：猴年啊，美猴王啊，经典啊，怎么可能不在一起呢！

在我们心目中，86版西游记是无法超越的经典，扮演美猴王的六小龄童更是可一而不可在。你有没有想过，为什么我们觉得它无法超越呢？

人生中的第一次，总是难忘的……

不只是西游记，四大经典名著拍摄的第一版，都给我们留下了无法超越的深刻印象。这恰好应了“首因效应”——初次的接触，会塑造我们对某人某事的情感定势，从而影响以后的评价。所以，想对一件事做比较全面客观的评价，就要机智一点，不要从“证明一件事的正确”这个角度去分析，而忽略了可能的消极面。

在一个心理学实验中，心理学家准备了两份试卷，其中一份前面的题目错得多，另一份后面的题目错得多，但其实两组之间的正确率是相同的。

然后让人们根据试卷对两租学生做评价。结果发现，人们认为前面对得多的人更聪明，而后面的错误更可能是不小心做错了；而前面错得多的人，被认为学习不好，后面的题全部答对了是“纯属侥幸”。

第一印象要开门红，就是这个道理了。86版西游记、87版红楼梦、94版三国演义、98版水浒传，想起来都是满满的两个字：好看。

童年记忆是一部美颜相机

作家ElizabethMcCracken曾发过一条推特，说她发现自己87%的幼儿园记忆，其实都是从一本书里“篡改”过来的……87%可能是她对照书里内容得来的吧，幸运的是，她还有一本书可对照，而童年记忆的成分实在太复杂，我们可能把任何时间地点的信息拼起来，创造一个完整的记忆。

还记得头脑特工队里那些负责清理记忆的小人么？每隔一段时间，他们就会将黯淡的记忆搬运到遗忘峡谷，成为永久消失的记忆。因为我们的大脑不能记录经历过的一切细节，一路丢丢捡捡，只留下主要的、高关联度的记忆，方便做决策。但坏处是，当我们回忆一件事时，想起来的都是经过加工的记忆。

一项研究也发现，人更容易记住发生了什么，在哪里，和谁。而其它的细节，像当时在想什么，天气怎么样，你当时多大，是哪天发生的，当时穿的什么衣服等，就不容易记起了。

曾经有一个著名的“儿童性骚扰丑闻”实验，发现越小的孩子，“篡改”记忆的可能性越高。研究人员问孩子，在幼儿园有没有被性骚扰，导致很多孩子相信自己确实被骚扰了，而事实证明并没有。关于这个实验，可以看一部电影狩猎，小女孩正是被一步步“诱导”至错误记忆，导致男主被污蔑性侵儿童。

倒不是说86版西游记其实不好看，而是那种无法超越的美好感觉，是经过我们的记忆加工的。西游记它已经不再是一部单纯的电视剧，它是我们童年的英雄梦想，它是我们童年的智取武斗，它承载几代人情感的精神载体。所以我们想起西游记，即便没有任何情节、故事，也会觉得它非常好。

为什么越长大越觉得难看到经典呢？

活久了什么没见过？无论是审美还是判断力，都随着年龄增长了。我们在面对新的经验时，倾向于将新的经验与过去的经验做比较，然后将它分类以便以后的判断。我们更倾向选择没有看过的新类型剧集，也会把新的剧集和心中的经典相比。

其实四大名著都有陆续被翻拍，但新的版本一般不容易激起我们的兴趣，活久见导致我们感觉的阈值上升了，我们会判断一部电视剧好于哪一部，或者好在哪里，但遇到一部完全刷新经验的电视剧的几率，却是越来越少的。所以会觉得看什么，都不如小时候看的那么难忘。

再加上新版的西游记在公众和媒体眼中，确实有一些说不过去的硬伤，制作是一回事，而对拍摄一部经典的态度和80年代相比，已经有了天翻地覆的变化。相比起来，86版西游记却是这样诞生的：

86版西游记只用了一位摄影师，一台摄像机，拍了6年。

拍到15集，中途被央视停止拍摄，要自筹资金拍摄。

唐僧的扮演者前后换了三位，小白龙是黑马刷白做替身，吊威亚的技术也是从香港学回来的。

条件艰难到了极点，拍摄过程堪比取经之路，但导演杨洁坚持下来了，最后的呈现妆容并不粗糙，场景并不低劣，特效并不五毛。（本段内容选择知乎网友李冉的回答）

这也是它成为经典的原因。

（据说很多人看六小龄童给百事可乐做的这支广告看到泪奔，全片只出现了一个百事可乐的镜头，却可以将我们对六小龄童所代表的美好记忆，和百事可乐的品牌形象联系起来，这就是“阈下知觉”subliminal perception，低于刚刚引起感受的最小刺激量，虽然感觉不到，却有效应。）

超越的儿童故事：（8）：

自我激励、自我肯定、自我超越，了解心理暗示

暗示是一种社会心理现象。生活在社会中的每一个人，无论是生活环境优越还是生活条件艰苦，也不论是老年人、中年人还是青少年儿童，或者不论是干部还是普通百姓，都经常使用暗示，或暗示别人，或接受别人的暗示，或进行自我暗示。　

　在暗示的过程中，从暗示的具体内容、方式不难判断出暗示者的心理状态。比如，积极的心态，则会给予他人以积极的暗示，像热情、激励、向上、开拓进取、策划成功等等，使他人得到的不仅是暗示本身，而且是得到了温暖，得到了战胜困难的力量。反之，消极的心态，则会使他人受到消极暗示的影响，如冷淡、泄气、退缩、萎靡不振等等，使他人承受的不仅仅是暗示带给的痛苦与压力，而且还会波及到他人。以消极的暗示形成污染源，受暗示者蒙上精神污染。　　

在日常生活中，人们的语言暗示、行为暗示、信誉暗示、情境暗示、表情与动作暗示等构成的暗示形式，都会起到它该起的作用。例如语言暗示，一句激励他人成功的话语，就是好言一句，会让人感到三冬暖的；给人一句泄劲儿的话，就可是恶语伤人，会令人觉得六月寒的。语言暗示，可以使人际关系融洽，也可能使人际关系受到伤害。又如，表情、动作的暗示，一个斜视的目光，一个撇嘴的动作，难免就会使接受暗示者感到受了污辱；一个用食指指尖指人的动作，就会是显示出暗示者的素质低下；某人面部表情僵硬，就可能使他人感到不悦。长此以往，心境不佳，消极冷淡的表情积淀下来，不仅影响自己、影响他人，还会因此形成某种不良心态甚或导致某些生理部位的病变。　

　每个人接受暗示的程度不同，有些人容易接受暗示，有些人对暗示反应则不敏感。通过心理学家对不同人群的分析，认为以下四类人群较易接受暗示：

　　1、年龄大的特别是老年人，女性更易接受某些暗示，像广告宣传、消费行为尤其是物质消费方面的暗示，更能吸引女性。 2、人在疲倦时，容易接受某些暗示，正像利用心理催眠术那样，使人们在不自觉中接受某种暗示。 3、社会经验缺乏的人，容易接受暗示。 4、独立见解差的人，容易接受暗示。

　　如果我们能够不断地丰富知识，不断地提高素质，不断地磨炼意志，不断地独立思考，就会识别抑制消极的暗示。　　

当然，在接受暗示、施之暗示、自我暗示之际，我们要不断地丰富知识，不断地提高素质，不断地磨炼意志，不断地独立思考，这样就可以识别抑制消极的暗示。尤其是自我激励、自我肯定、自我超越等自我暗示非常重要，只有在行动中，相信自我，我能行，就会克服困难，就会取得成功。

超越的儿童故事：（9）：

小朋友的智商我看是无法超越了

1、一天在公交车上，看到俩小学生在聊天。
小学生A：你QQ上为什么要把我删掉？
小学生B：觉得电脑有点卡，把你删了电脑就不卡了。

2、听到二哥问她五岁的女儿:“长大后你要当什么啊？”
答:“警察。”
又问:“为什么是警察呢？”
答:“因为老师常说捡到钱要交给警察叔叔。”

3、“儿子，今天你生日，想要什么礼物呀？”
“嗯…想要那种自制拼图。”
“自制拼图呀？
“那想要什么图案呢？”
“要在拼图上画上爸爸的样子。”
“哈！宝宝是要拼好再送给爸爸吗？”
“才不是呢，老师和小朋友都说，现在流行拼爹，么么哒。”

4、一小学生给他妈打电话说到:“妈妈，感冒好点没”。
然后他妈说：“好多了”。
心想他还挺有爱的，突然他说了句：“好了，我们老师叫你去学校一趟”。

超越的儿童故事：（10）：

艾米·珀迪：超越极限的滑雪公主

19岁那年，我成为一名按摩治疗师。这是人生中第一次，我感到自由、独立、安全。生活就在我的掌控之中。
但这时我的生活出现了逆转。一天我感觉自己得了流感便提早回了家，可是不到24小时，我住进了医院，要靠呼吸机维持生命，并且被告知只有不到2%的存活可能。几天之后，我陷入了昏迷，医生诊断为病毒性脑膜炎。在接下去的两个半月里，我失去了脾脏、肾脏，失去了左耳的听力，两腿膝盖以下被截肢。当我的父母用轮椅把我从医院推出来的时候，我感觉自己像被拼起来的玩具人。
那时我以为最坏的日子已经结束了，但是几周之后，当我第一次看到我的新腿，这才意识到这一切远没有结束。我的支撑棒是笨重的金属块，它用管子与踝关节和黄色的橡胶脚固定在一起，从脚趾到踝关节上凸出来的橡胶线，看上去像静脉。当时我的妈妈在我身旁，我们抱头痛哭，泪如雨下，我在身体上和精神上彻底地崩溃了。
但是我知道，生活总要继续，为了过下去，我必须跟过去的艾米告别，学着接纳新的艾米。我忽然明白，我的身高不必再是固定的，相反，我想多高就多高，想多矮就多矮，这完全取决于我跟谁约会。如果我去滑雪，那么脚再也不会被冻伤。最大的好处是，我的脚能做成任意大小，穿进商场里任何的打折靴子。我做到了，这是没脚的好处！
这时我问自己，生活该怎么过？假如我的人生是一本书，而我是作者，那么我希望自己拥有怎样的故事？四个月后，我回到了滑雪场，事情没有想象中那么顺利，我的膝盖和踝关节没办法弯曲。在上行的索道上，有一刻我吓到了所有的滑雪者，我的脚和滑雪板绑在一起飞下了山坡，可我还在山顶上。我当时很震惊，但是没有灰心。我知道只有找到合适的脚，我才能再来滑雪。这一次我学到，我们人生的局限和障碍，只会造成两种结局：要么让我们停滞不前，要么逼我们迸发出巨大的创造力。
我研究了一年，依然没有弄清楚要用哪种脚，也没找到任何能帮到我的厂商，所以我决定自己做。我和我的假肢制造商一起随机地装配零件，我们做了一双能滑雪的脚。后来我爸爸给了我一个肾，让我又可以追梦了。2005年我参与投资了一个专为青年残疾人服务的非营利组织，后来，我有幸去了南非，帮助那里成千上万的孩子穿上鞋子，使他们能够走路上学。再后来，我赢回两枚世界滑雪锦标赛金牌，这使我成为世界上滑雪排名最高的女残疾选手。
我的脚没有让我失去能力，而是逼我依靠自己的想象力，相信各种可能性，让我相信想象力可以作为工具，打破任何藩篱。因为在我们的意识深处，我们可以做任何事，成为任何人。所以请永远地相信梦想，直面恐惧。让我们活出自我，超越极限！

超越的儿童故事：（11）：

唯一能够超越雾霾与死亡的东西

最近几天，微信朋友圈中转发量最高的大概就是关于柴静雾霾调查的视频了，看着朋友们不约而同的转发，评论中最常出现的大概就是“感动”二字了。对于妈妈这个称呼的感动，有对于她对于雾霾这件事自己无私付出的感动，我更感动于一个女人对于这件事执着的坚持。于是，我在想，我的文字能否理解到她的透彻与清澈。

从几年前，我会很关注柴静这样一个人，无论是她的经历，还是她的文字，我有个感觉，她一直在为了追寻那个真相而单纯地奔跑，这个真相可能关于社会，关于陌生人，关于世界，当然还包括她自己的生命。

直到好久，她消失了，偶然看到她的报道，是关于她去美国生孩子的消息，很多人愤怒于她会为了孩子身份，而选择去美国生产，在这一片喧闹之中，她一言不发，仿佛这一切与她无关。

直到关于雾霾的调查报道出现，当她再次出现在人们的视线里，告诉大家因为自己是母亲，对于女儿的疾病，而开始关注环境，特别是雾霾对现在以及今后的影响，并开始调查这个我们很多人都深受其害，却很少人行动的环境问题。用了一年多的时间拍出一个对雾霾本源问题的追索：“雾霾是什么？它从哪里来？该怎么办？”

我想探究的是究竟是什么力量在驱使着她对所有真相的追求？我猜想那是一种心无旁骛的热情，之于所有生命的慈悲之心。在这个过程里，都能看到她的劳累，如果她仅仅为了自己的小幸福着想，完全可以全家移民到国外，将雾霾对自己和孩子的危害降到最低限度，但是她在走得是一条更艰辛的路，开始探寻源头与对策。她选择自己投资，自己拍摄，以母亲的身份去世界各地寻访专家，探索这个在很多数人心中见怪不怪，甚至会漠然处之的事情。

她用自己的方式，传达给她的孩子，更传达给我们，母爱可以更博大，幸福不仅仅是你独立生命自由地享受美好，母爱可以创造出对现在以及未来所有生命的疼惜。

在我写得心理文章中，经常会说“小孩儿的世界”，那是一个需要他人给予，包容的渴望，在众多关系中，我们期待着妈妈般的爱，却不愿付出些什么。但在我们成长中，终将面对“义务”、“责任”这些严肃的话题，这也就是成人世界的平等，你需要世界给予什么，同时你也需要为这个世界奉献点什么。

我们很容易抱怨这个世界欠了我们什么，他人应该给我们什么，但很少反思的是我们该给别人些什么，在关于“孤独”的抱怨中，太多时候是将自己限定在“小孩子”，“被害者”的位置上，于是就越发缺乏连接，没有支持，而心生哀怨。

生命的存在方式多种多样，我们可以把自己放在个体或者家庭的框架里，也可以放在与世界的连接空间里，我们可以选择一个人对于人类生命质量与传承的体验中，还是追求自己的小幸福中，这都是选择，可以自给自足，可以尽全力保护自己的领域，可以为了自己与孩子的未来奋力拼搏，但还有一种幸福，可以去创造点什么？为更多的人做点什么，也为自己及后代的福祉做点什么，或许你也会感到自己存在之于这个世界的意义之重大，也可以说你在人世间不辱使命地做了什么。

存在主义心理学家罗洛梅先生在创造的勇气中如此描述：人类的本质在于，在我们这个旋转的星球上存在的简短时刻，我们是能够爱某些人和某些事物的，尽管存在着这样的事实，即我们大家终将被时间和死亡所占有，唯一能够超越死亡的就是我们之于世界的创造性。

柴静作为母亲可以做点什么，我们呢？

预约北京颢润心理咨询师魏湘

超越的儿童故事：（12）：

超越生命的爱

1942年，纳粹德军向莫斯科大举进发，苏联红军在莫斯科外围与德军展开了殊死较量，战况异常惨烈。这一天，连长谢尔盖奉命带着全连护送30名重伤员到后方医院。为了避开敌人，他不得不绕开大路，走山林小路。在这冰天雪地的极寒天气里，全连官兵抬着重伤员，艰难地在山林里穿行。出发前，每一名官兵都立下誓言，就算自己冻死在山林里，也不能放弃这些重伤的兄弟。谢尔盖是一个苦命的人，8岁时便没了父母，大他两岁的哥哥本来也是一个孩子，却不得不扛起照顾他的重任纳粹德军入侵苏联后，他和哥哥一起加入了苏联红军。因为谢尔盖作战勇敢，很快便晋升为连长。谢尔盖对执行这次任务非常不情愿，因为他本想着上级会在战役开始前，让他带领连队去迎头痛击敌人，可不想却被派遣执行了这次任务两天后的一个早上，和谢尔盖同在一个团的另一个连正在执行迂回穿插任务，可他们却在山林里发现了30具红军官兵的遗体，他们全都被冻死了。连长认出了这死去的30名伤员，不正是谢尔盖连队负责护送的30名重伤员吗？这名连长立即向团部报告了情况。团部这几天正为找不到谢尔盖连队而担心，如今发现了30名重伤员，四周却没有谢尔盖连队的迹象，那就可能有几种情况：一是谢尔盖连放弃了30名重伤员，带着全连投降了敌人；二是他们恐怕遭遇了敌人，他们将30名重伤员转移到了这里，然后引开敌人进行战斗，最后全连阵亡可这些都是猜想，谢尔盖他们到底在哪里呢？团部越来越着急。3天后的晚上，一阵嘈杂声将团长吵醒。原来，一个人爬到团部门口便昏死过去，这不是谢尔盖吗？团长认出了他，他头部中弹，生命垂危。团长立即命令军医进行急救谢尔盖的命保住了，可他却永远成了植物人。他为什么抛弃30名重伤员，他的头部是怎么中弹的，他的连队在哪里这一切都成了一个谜。即便是他成了植物人，上级也要惩罚他，他被定为擅离职守罪，遣送回家乡。可怜的谢尔盖根本没人照顾，几天便离开了人世1986年，一位曾任纳粹俄语翻译的德国老兵来到了苏联，在他的指引下，在杳无人迹的山林里，一大批毒气弹被挖了出来，一个尘封了几十年的故事也通过这位德国老兵瞬间传遍了大街小巷：1942年，我们开始进攻莫斯科，那时，我在一个运输连当翻译。那一天，我们连队接到一个特殊的任务，将往前线运送毒气弹。可我知道，这些东西一旦投入战场，说不定得有数万人死亡，我不愿执行这次任务，就在押送的途中逃离了连队。可不想，我却被苏联红军一个连队俘获。我是俄语翻译，便将押送毒气弹的情况全都说给了一个叫谢尔盖的连长。刚说完不一会，我们空军便开始在上空火力侦察盲目轰炸了，不巧的是，他们连队的电台被炸坏了。虽然无法向上级报告，但谢尔盖当即决定拦截这些毒气弹。可他们必须轻装连夜从小路奔袭才能追上押运队伍，谢尔盖决定放弃全部重武器，只带够弹药。此时，他们还护送着一群伤兵，放不放弃这些人，当时他们连队展开了激烈的争论，最终谢尔盖还是决定把他们放弃。那一天，谢尔盖把所有伤员抬到了一个空地上，然后与他们道别。那一幕，我记忆犹新，连队的战士都哭了，因为这些伤员都不能动，放他们在这里，一夜过后，所有人都得冻死，他们舍不得战友。可那些伤员却让我真正感受到了苏联红军的英勇，那些能说话的伤员都高喊着口号，都大声地让谢尔盖快去追毒气弹，别管他们更令我难忘的是谢尔盖和其中一个伤员告别的情景，他哭成了一个泪人，并把自己身上唯一一件大衣脱下来盖在那个伤员的身上。那名伤员无法说话，抚摸着谢尔盖的头好久，突然一下子举枪射向了自己的头后来我才知道，那是从他8岁开始，就照顾他长大的亲哥哥谢尔盖连队押着我，足足跑了两天小路，终于追上了我们的押运队伍，半天激战后，虽然所有毒气弹全被截了下来，但谢尔盖连人员除了谢尔盖外全部阵亡，谢尔盖头部最后也被人打了冷枪真相大白于天下，谢尔盖被追认为战斗英雄，并授予了勋章谢尔盖永远都不会知道自己成为了战斗英雄。可他抛弃亲如父亲的大哥去迎接更大战斗的故事却会引起我们的共鸣，他在昭示着我们，战争中有许多超越生命的爱，这些爱一直放射着光芒，指引着我们走向大爱的彼岸。

超越的儿童故事：（13）：

中国的应试教育，一直被模仿，从未被超越

导读：像衡水中学这类“超级考试工厂”是中国高压应试教育的代表。与常规的批评不同，本文提供了一种特别的视角。因这样不同的声音的存在，各大视角交织，人类社会才会有所进步。——

近日，一组深度报道披露了衡水中学这座“北大清华工厂”的不少细节：总厚度超2米的试卷，禁吃零食等都让人印象深刻。但面对这个高考神话，网友却多回以了“看似辉煌，实则可怕”的批评评论。衡水中学这类“超级考试工厂”正是中国高压应试教育的代表。

除了数百名学生考入“北大、清华和港大”的辉煌成绩，衡水中学的军事化、“无死角管理”同样叫观者印象深刻。着装自然是统一的校服，而从早上5点半到晚上10点10分，学习和作息时间安排具体到分钟。巨大的学业压力甚至让很多学生在跑步锻炼和进餐时间都在拿着书读。此外，成绩、德行、卫生全部纳入“量化管理”，包括“男女生频繁交往”、发呆、吃零食等都属扣分范畴，甚至要在学校通报批评。

一位2011年毕业于衡水中学的女生保存了从高一到高三所做过的卷子，摞起来有2.41米，她最终考入了香港大学。

虽然衡水中学这样的“考试集中营”有些极端，但类似的题海战术、早晚自习和假期补课现象在中国却很普遍，可以说是每一个经历过高考的中国学生的“必须课”。

类似“超级考试工厂”的“特许学校”在美国也越来越多。

在很多人的认知中，学生统一着装、作业沉重和假期补课似乎只是中国教育的“专利”。美式的基础教育则多是快乐和轻松的，但事实并不尽如此：

学生着印有“努力学习”字样的校服，在周六和假期补课的“特许学校”风靡美国。

实际上，从上世纪90年代来，面对美国公立学校在管理学生，特别是少数族裔学生方面的“软弱”、学生成绩下滑的局面，美国就逐步兴起了“特许学校”（Charter school）。美国“特许学校”的基本思路是，公民或公司、组织均可向当地教育局申请开办特许学校，在满足一定条件下，与教育局签订责任书（主要是学生成绩指标），然后教育局根据当地学区学生人均经费和特许学校资助金给学校拨款。学校也可以去争取外部基金会支持。特许学校在办学中可以采用一些在公立学校受到限制的一些做法，可以同家长签合同，要求家长配合学校管理学生，比如监督完成家庭作业。

以与KIPP（Knowledgeis Power Program）组织联办的特许学校为例。多数KIPP联盟的学校都采用延长在校时间，周六上课，假期补课3周的办法增加学生的在校学习时间。学校学生还会配有校服，会统一印上标语：“努力学习，做个好人”。学校在课程设计和标准上也采用统一方法，以此来提高效率和质量。

美国“特许学校”中身穿统一校服的小学生

而由于对少数族裔学生课业成绩提高明显，美国政界多数人都推崇特许学校，很多州都不为特许学校设定数量限制，截止2009年，美国已经有41个州和哥伦比亚特区允许开设“特许学校”。而到2011年，仅在华盛顿特区，公立学校的学生就有多达四成换成就读特许学校。

特许学校只是美国重振压力教育和提高学生成绩的一面，而这些举措都有民意支持。

面对特许学校和私立学校的竞争，根据全美教育统计中心的数据，在2010至2011学年，全美各地的学区共有1069所传统公立学校关闭。特许学校和私立学校的严格也倒逼公立学校以更严格的措施管束学生的学业。为了能够提高学生成绩，公立学校也可以说“无所不用其极”。比如针对逃学的学生，在德州的达拉斯，为了促进学生上学并取得文凭，学校甚至会使用全球定位系统定位逃学学生，并配备专门的辅导员跟踪逃学学生。

还需补充的是，特许学校并不等同于私立学校，由于针对的多是经济能力不够强的少数族裔学生且有政府拨款，所以收费比较低廉。而收取昂贵学费的私立学校的课业负担还会较“特许学校”和公立学校更甚。私立学校往往师资充足，需要家长承担费用的实验设备、相关学术活动和课外活动也更多，所以学生的课程安排往往更紧，作业也更多。

而在这一系列的促进学生学习的举措背后，是美国主流社会强大的民意。美国总统奥巴马在多次国情咨文中都提及过中国教育，在2011年年初的国情咨文中，还明显意有所指的提到，“（中国人）对子女的教育开始得更早、用的时间也更长，并且更强调数学和科学……”在同年，英文版华尔街日报对近2万名读者进行调查的结果也显示，在严格的东方教育和鼓励性的西式教育之间，高达62.5%的读者认为前者对孩子更有利。而持中立态度和赞同西方鼓励式教育的人合计才不到38%。

越来越严峻的竞争，使得各国都开始重视“高压应试教育”。日本政府公开反对无压力教育，正着手增加作业、恢复“六天上学制”。

实际上，全球化所带来的危机感并不仅仅体现在中美之间。日本首相安倍晋三就是“无压力教育”的反对者，重振日本教育也是他当选首相后施政的一个重点。日本文部科学省甚至在酝酿恢复六天的学校课程，并增加作业。在日本的高中流行一种说法：“四当五落”，意思是一天只睡四个小时就能考上大学（当：考上），要是睡五个小时，就要“落榜”了。

此外，根据OECD的数据显示，在日本，私人在教育上的投入是OECD国家平均数的两倍。有将近30%的学生上私立学校。许多日本父母还为他们的孩子注册日本人称为学习塾（juku）的考试辅导专门学校，帮助他们准备多年后才会参加的进入私立初中、公立或私立高中的入学考试。学习塾提供课后学习，有时则是周六全天，教授数学、科学、英语、日语以及社会科学。虽然教学方式不一，但所有的课程都涉及大量的背诵和应试技巧。

不仅日本和美国，在新加坡、印度、英国和中国香港也都是如此。根据不久前纽约时报的报道，由于香港人对帮助孩子应对考试的“私立补习班”的追捧，在香港一些知名的补习老师待遇就像“天王巨星”。这些补习天王甚至拥有其自己的音乐录影带、Facebook粉丝网页以及文件袋和便利贴这类衍生产品。而根据香港媒体的报道，一些家教年收入可达1000多万港币，约合130万美元。

香港的优秀补习教师的待遇犹如“天王巨星”。各国普及“高压应试教育”背后还有对教育的崭新认识。中国的“高压教育”并非一无是处，相反学生水平在权威评估中名列前茅

世界经合组织（OECD）有一项权威的学生能力国际评估计划。这项计划通过对全球范围内接近完成基础教育的15岁学生进行评估，测试学生们能否掌握参与社会所需要的知识与技能，每三年一次。根据其2010年的调查结果，首次参加评估的上海15岁在校生，在阅读素养、数学素养和科学素养全部三项评价中，全部排在首位。这一评估结果不仅让欧美多家媒体惊呼“意外”，并开始追踪分析上海及亚洲教育的成功经验。

而对比本国学生在测评中中游的表现，美国联邦教育部部长阿尔尼·邓肯表示，这是一个对美国式教育的“警示”。

而很多研究也表明了“常识”的不准确：高压教育并不会扼杀能力和创造性。

很多人反对应试教育的理由就是认为应试教育会培养出“高分低能”和没有“创造性”的学生，并常常以此对比中美教育的差距。而前文已经提到了，在美国，真正出色的学生在基础教育阶段的课业并不轻松，而高等教育阶段更是十分辛苦。除此之外，一系列的研究也十分清晰的证明了“严厉甚至枯燥的教育不会扼杀创造力，相反，通过这些教育积累的知识是创造性得以出现的前提。”

心理学家K·安德斯·埃里克森（K·Anders Ericsson）进行的研究表明，要成为某方面真正的专家需要大约一万小时的学习和实践，来自他同一研究的结论还显示：真正的专家需要老师给出“建设性的、甚至是令人痛苦的反馈”。他对诸多领域中──从小提琴演奏到外科手术、电脑编程再到国际象棋——数一数二的从业者进行了研究评估。结果发现，所有这些佼佼者“专门挑选了那些不易动情的导师，这些老师将对他们提出批评和挑战，并促使他们的表现更上一层楼。”

而对于高压教育和创造力的关系，天普大学（Temple University）心理学教授罗伯特·W·韦斯伯格（Robert W.·Weisberg）的研究表明，事实与通常认为的“死记硬背的高压教育或工作扼杀创造力”的结论相反。韦斯伯格教授通过对包括托马斯·爱迪生（Thomas Edison）、弗兰克·劳埃德·赖特（Frank Lloyd Wright）与毕加索（Picasso）在内的创新天才进行研究，结果发现大多数创新巨匠学习和工作都极其努力，他们一步一个脚印，循序渐进地努力收获成功。这些成就（在外人看来）似乎是突发的灵感与重大的突破，但其实并不是。

所以中国学生的创造力不足，或许不是因为高压应试教育。和教育、考试绑定在一起的一些“其它东西”——比如反智主义的“愚化教育”等，也许才是中国学生创造力不足的原因。而中国人整体的创造力不足，其实主要取决于社会体制而不是教育体制。中国人创造力的不足，毕业后在社会中受到的负面影响应该远远大于在学校里受到的影响，这个看看最近公布的一个课题研究榜单就可见一斑了。

不能因噎废食，基础教育获得的知识是创新的根基。

再看一个日本的例子。日本文部省曾在70年代末至80年代初的基础教育改革中，模仿西方提出“宽松”学习，以期提高学生创新能力。但这些措施的效果并不明显，甚至产生了负面效应，造成当时日本中小学生的“能力低下”，教育质量下降。据当时的民间机构调查显示，日本三分之一的大学都必须对经历“宽松”学习的大学新生进行高中数学、理科的补习。另据日本文部省称，日本因不能正常进行授课而需进行补习或个别补习的大学几乎占半数。

创新能力是建立在现有所积累的基础知识和思考方法之上的。而想要让学生高效的获取这些基础知识无疑需要严格的教育。

结语与我们惯常的印象不符，高压应试教育在塑造人的能力方面有其独到之处，所以各国才开始向中国“取经”。当然中国的问题是过犹不及，高压应试教育最大的负面作用是剥夺了孩子的童年和青春，正如一些人大附中毕业生对此的反思：我人生中最好的时候都浪费了，我在高中三年缺失的东西，使得最后考进名校的结果变得毫无意义。

原题全世界都羡慕并学习中国的应试教育

超越的儿童故事：（14）：

读懂日本才能超越

　　如何才能超越承载了国人复杂情感的日本？懂它，是重要一步。
　　
　　中国对日本的误读和日本对中国的误读一样严重。
　　
　　保障背后的制度
　　
　　位于和歌山县东北部的高野山，是世界各地信徒求学东密佛法的圣地，它在2004年，被联合国教科文组织登记为世界遗产。
　　
　　坐着古老的火车，驶上群峰环抱的山顶，弘法大师空海开创的距今已有1200年历史的真言密教的总寺院金刚峰寺，近在咫尺。
　　
　　这是日本最著名的墓地，静谧、阴森、神秘。日本历史中，太多著名人物，将这里当成灵魂的皈依之所。不像中国的帝王将相有着显赫的墓园，在日本，无论是丰臣秀吉，还是德川家康，他们都安静地占据着小小的一隅，朴素简约，身旁甚至安葬着生前不共戴天的政敌。
　　
　　内心免于恐惧的力量，不仅来源于道德的圆满，更在于对生命的敬畏。
　　
　　当这样的信仰与现代制度结合后，生成了日本核心价值观：在任何组织系统内，尊重等级秩序，可以形成统一目标，牺牲自我，共同达成；在家庭中，以老为尊，注重长幼有序。伴随着现代化、城市化的进程，大量的年轻人开始独立生活，尊老的工作更多变成政府的责任。由于老龄化社会的来临，劳动力日益短缺，不少白发苍苍的老者，还在坚持工作。
　　
　　日本的养老制度，在全亚洲是最先进的。在日本的百货公司，老人用品最贵，往往摆放在最顶层。
　　
　　几年前，我随中华医学会访问东京时，去郊区参观一个普通的养老院，其设施、服务之完善，使同行的中国官员相当艳羡，说：老了能住在这里，我就满足了。
　　
　　和中国忙于建设不同，日本政府的主要开支用于教育和社会保障。
　　
　　我曾经与日本友人在酒后发生争论，谈到制度之别，借着清酒的劲儿，他竟然说：我们才是社会主义制度呢。
　　
　　他列举的论据，是完善的养老和医疗，以及比中国小得多的贫富差距，一时间，我竟然无力反驳。
　　
　　日本是全球旅游大国，其旅行团的一个显著特点是：经常是白发苍苍的老者，拥有令各国商家欢喜的旺盛购买力。日本年轻人往往起早贪黑地拼搏，不少东京青年，奋斗一生，才能在市区买到一所属于自己的斗室。
　　
　　这样的模式，有一个巨大的好处：让年轻人的努力奋斗有希望，至少在物质层面，不会老无所依。
　　
　　秩序背后的公民
　　
　　日本是一个开放的国度，东京新宿是日本最大的风俗产业集散地。一些中国电视台的导演到日本留学，便去当成人电影的导演，发现并塑造新的苍井空。
　　
　　据介绍，日本风俗行业种类繁多：有成人电影，有脱衣舞表演，也有援交，直至卖淫。
　　
　　一位扎根日本大阪的中国朋友介绍：这些从业者，必须到警察局备案，令人惊叹的是，法治已经成为当代日本人的信仰，迄今为止，几乎没有人超范围经营。
　　
　　重视等级、纵向关系发达的日本，在现代制度的护佑下，形成一种令人敬畏的秩序，对公共准则的恪守，成为多数人的自觉。现代社会正常运行的准则是：彼此尊重，实现个体自由最大化。
　　
　　伫立在东京街头，在这个有着一千多万人口的都市，不仔细聆听，几乎听不到声音，和国内城市街道的熙攘喧闹形成鲜明反差。
　　
　　行走于日本各地，我没有发现一起乱扔垃圾、随地吐痰的事件，更没有发现行人乱闯红灯。日本地铁车厢里，也有老幼病残专座，即使上班高峰期，拥挤不堪，居然经常空着，无人去坐。
　　
　　在高野山，由于日本推行严厉的户外禁烟政策，为找到吸烟区，我请教一个日本卖纪念品的中年妇女，她停下手头的工作，给我画了一张地图，令人感动。后来，一个寺院的和尚，陪我走了整整一里地，直到将我送到目的地，才双手合十，悄然离去。
　　
　　专制社会首先剥夺的不是你的权利，而是你的责任。日本人最值得学习的地方，就是自觉地肩负一个现代社会公民所应肩负的一切，这样，才能实现最大的个体自由，整个社会自我治理的前提才会实现，才能够推动小政府、大社会的格局形成。
　　
　　在这个过程中，除了文化的塑造、制度的约束，更重要的是教育的启蒙。
　　
　　如何超越日本
　　
　　这是一张超越日本必须重视的清单：我们国土面积是日本的25倍，人口是日本的10倍，而中国的人均GDP，只是日本的1/10。克鲁格曼来华走穴时，称中国工人的收入是美国工人的4%，日本工人收入约是美国工人的3/4，为中国工人的20倍。
　　
　　1955年，日本进入到重化工业的高度加工阶段，并向资金、技术密集型经济过渡。仅从工业结构上看，中国相当于日本40年前的水平。
　　
　　直到今天，中国产业结构的调整和整体升级才刚刚拉开大幕。即使目前日本对外贸易遭受重创，但其制造业王国的地位，依旧相当牢固。
　　
　　2007年，以单位能源每千克油当量的消耗所产生的国内生产总值计，中国大约是0。7美元，不仅低于发达国家，也低于印度等许多发展中国家。日本同样的能源消耗所产生的国内生产总值高达10。5美元，为全球之冠，相当于中国的15倍。
　　
　　尽管中国企业目前进入500强的数字年年上升，却基本以大型国有垄断企业为主，很难全面真实地体现一个国家真正的经济发展水平。
　　
　　一个大国的崛起，不仅在于产品的全球输出，更在于价值观的输出，并得到广泛的认同。
　　
　　身受中国文化影响的日本，不仅发动进军美国好莱坞的产业并购大戏，而且，其动漫产业始终位列全球领先阵营，在亚洲，更是具有无与伦比的影响力。
　　
　　在不久前一次针对中国孩子的调查中，他们迷恋的20个卡通偶像，其中19个来自日本，唯一来自中国的是古老的孙悟空。
　　
　　西方著名学者帕森斯做过中日文化比较研究，得出一个结论：和秉承孝道治国、社会经济横向关系发达的中国不同，日本将忠视为全民追随的精神圭臬，垂直关系强大，容易形成统一的目标并集合所有人的力量共同实施，个体公民则养成严肃、勤俭、不懈怠、谨慎的品格。
　　
　　要超越一个国家，首先需要真正读懂它，尤其是承载我们太多复杂情感的日本。米兰昆德拉有一句名言：受到乌托邦声音的迷惑，他们拼命挤进天堂的大门，当大门在身后砰然关上之时，他们却发现自己是在地狱里。
　　
　　我希望，今天超越日本，不仅以国家的名义，更要以每个普通国民的生活质量和幸福指数的名义；不仅以经济总量，更以人类的共同价值和情感。这样的超越，才值得我们倾情付出。超越日本的最佳方式，其实是超越自己。
　　
　　与其恨她，不如知她。

超越的儿童故事：（15）：

超越天鹅的丑小鸭

有只丑小鸭坐飞机旅行回来，非常兴奋，他对家人说：坐飞机真神气，真好玩，在飞机上看云彩就在我脚下，看泰山就像鸭蛋那么大。飞行员真了不起！我要是能当飞行员开飞机上天就好了。
他儿子说：爸爸，如果能当宇航员不是更好吗？宇航员开着宇宙飞船飞向太空，那才叫酷。你看那神舟九号的三个宇航员，多威风。
爸爸爸爸，儿子好像有重大发现似的，对父亲说，你何不自己造艘宇宙飞船呢？你如果能造艘宇宙飞船，你自己就是宇航员了，我们全家就可以坐宇宙飞船上太空去旅游，比天鹅还飞得高。到那时，天鹅就要羡慕我们了。
父亲拍大腿，对儿子说：对！我们自己造艘飞船。别说神舟九号上天了，地上跑的汽车也能飞上天了。没有什么不能的。说干就干！不信我们就上不了太空。儿子，我们现在就动手吧！
就这样，丑小鸭带着儿子、妻子起，投入到造飞船的工作当中。他们去图书馆查找有关宇宙飞船的资料，又到大商场买来烟花和冲天爆竹，研究它们的升空原理。他们把铁质的自来水管锯下来当火箭筒，把烟花爆竹中的火药倒进铁管里，把爆竹的引线安装在口上。他们又买来雨伞，改造成降落伞，这是返回着陆所必须的。全家人忙得不亦乐乎。
这时，大公鸡走过来，问丑小鸭：鸭哥，你这是干什么呀？
我们在造飞船呢。我们想上天。丑小鸭信心百倍地回答说。
大公鸡笑着说：鸭子就是鸭子，还能像天鹅那样飞到天上去吗？丑小鸭是变不了天鹅的。别异想天开了！
事在人为。到时候你再看吧！我们的目标是比天鹅飞得还高！丑小鸭把大公鸡的话当做是对自己的鞭策，并没有因为大公鸡的挖苦和取笑而停止手里的工作。
他们同时制造了三艘飞船，首先对其中艘进行空载试飞。
这天，晴空万里。他们来到个大草地上，准备试飞。大公鸡、小母鸡、大灰鹅都来看试飞，好不热闹。
丑小鸭点燃飞船的引线。咚！飞船飞起来了！
大家拼命鼓掌。
掌声刚停，飞船掉了下来。丑小鸭蹬在地上落泪。
大公鸡在旁冷冷地说：鸭哥，我说不行吧？鸭子变不了天鹅。死了这个心吧。别浪费精力，让人笑话。
丑小鸭站起来说：爱迪生搞实验失败了几千次以后才获得成功，我们才实验了次，还早呢。我们定会比天鹅飞得更高的。我还想去吴刚家里看看养没养鸭子呢。
回到家，丑小鸭直在琢磨：为什么飞上去了又掉下来呢？为什么直升飞机可以停在空中不掉下来呢？
儿子说：直升飞机有螺旋桨。
父亲说：对，把我们的飞船也按上个螺旋桨吧，这样飞上去就不会掉下来了。
丑小鸭又把台电风扇的叶片拆下来，装上太阳能电池，转速很大，并且太阳的能量供应充足。
第二次试飞开始了。
咚！飞船飞上天后，自动打开螺旋桨，再也不会往下掉了。
他们成功了！所有的鸡、鸭、鹅们都羡慕不已。
丑小鸭带着妻子和儿子，乘坐第三艘飞船，开始了梦寐以求的太空之旅。丑小鸭兴奋地唱起了《太空之歌》。
飞船在太空飞行，把群天鹅甩到了脚下。天鹅怎么也没有想到，丑小鸭怎么会比自己飞得还高？
在天上，丑小鸭拿起麦克风对地面上的大公鸡喊话：世上无难事，只怕有心人。若肯下苦功，也能上太空。（文/戴学盛）

超越的儿童故事：（16）：

生病，一切超越的开始

　　每个人的人生都是自己设计的，在出生之前就设计好这一世的学习课程、这一世需完成的任务，出现的人、事、物，不过是我们导演出来的，而逆境，更是我们的考卷。只要在这当中突破，心灵就会净化、成长。
　　
　　因此，若你或亲戚、朋友正在生病，值得恭喜。可以停下脚步，去体会，去超越，并感恩我们的疾病。如果没有这一场病，我们无法体会什么是地狱、什么是永恒的喜悦！也许，只是毫无感觉、毫无意义地走完这一生。每一个逆境都是超越的机会。
　　
　　一、生病时超越依赖
　　
　　有时，我们的潜意识不太相信自己的身体有自我康复能力，会把自己完全交付给医生。两千多年前，医学之父希波克拉底曾说：最好的医生是协助病人恢复自然的痊愈力量。所以，疾病能不能康复，是根据相不相信自己可以有康复的能力而定。
　　
　　另一方面是对亲人过度的依赖，要相信自己处理事物的能力。我曾经在研习营中碰到过一个癌症末期的病人，从小，他的祖母、妈妈非常照顾他，事事都不要他动手，生病后，更是理所当然地被照顾。他参加研习营时，无法自己走路，无法自己拿东西，任何一丁点的事都必须由身旁的人照顾他。
　　
　　我告诉他，一个事事需要依赖别人的人，是一个可怜的人，一个能给别人帮助的人，才是幸福的人。我鼓励他自己站起来走路、拿餐盘吃饭。前一刻钟，脚都抬不动，后一刻钟，他可以自己走路、吃饭了，同学都看到他的转变，他自己也非常快乐。我看到心念转变的强大力量，我一直认为帮助他人脱离依赖，找回自信，也是一种很大的慈悲。
　　
　　二、生病时超越贪爱
　　
　　我们如果只在意这一生，就会对今生的事物贪求，尤其无法从种种美好的事物中移开，担心自己失去所爱的东西，失去所爱的人，想用尽一切的力量把握住。但当自己在贪求时，反而碰到许多阻碍、失望、不快乐，庞大的贪念不仅无法休止，而且因此生出无尽的烦恼。
　　
　　假使，真正去体会，一切都是缘起缘灭。当缘起时给予最大温暖的关怀，这中间没有担心；缘灭时，也给予最大祝福，没有不舍、不甘心。这对于内心的安宁是非常重要的起点，而且对于彼此的关系也才是最好的互动。
　　
　　三、生病时超越对未知的恐惧
　　
　　我们所有的关注，如果只在自己的身上及自己所爱的人身上，不免有未来会出现不好变化的莫大恐惧。但当心念转到关怀他人时，马上可以升起一股慈悲的能量去除恐惧，如能把握住每一个当下，不论是升起一个好的善念，或给予别人一句温暖的话，或实际做利于他人的事，内心都会感到极大的喜悦。
　　
　　有位住在澳洲、曾经洗肾但现已完全康复的病人，她说，当她从澳洲回到台湾治疗时，她的身体水肿（带着多余的20公斤水），举步艰难，这让她深深体会到病苦，但当她看到众多生病的人时，她真正从内心升起了慈悲，如果可以的话，我愿代他们受苦。就这么一个善念，带给她的是，忘掉了自己的病苦，去除了恐惧，更在内心得到极大的快乐。所以，一个好的医生的治疗，加上她自己的慈悲心，她的免疫力很快提升，身体也很康复。
　　
　　四、生病时超越嗔恨
　　
　　人的一生，不可能没有受到别人的伤害。当自己曾特别付出的人，做出对不起自己的事情时，很容易产生嗔恨，但嗔恨却像毒蛇、猛兽吞噬着内心。相同的情境，因自己一次次回想，可能别人的一次错误，却造成自己内心无数次的伤痕。
　　
　　一个有智慧的人，会升起原谅别人的念头，这才是对自己最大的慈悲，再也不会用别人的错误惩罚自己，原谅对方的无知，甚至感恩对方的逆增上缘，让自己有修忍辱、不起烦恼心的机会，这样才能得到释放，重获心灵的自由。
　　
　　五、生病时超越执着
　　
　　每个人的一生，都是不断学习的过程，在人生的经验中，原有的观念，如果带给自己或四周的人烦恼、压力，自己就必须去突破原有的思考。
　　
　　在物质世界中，一切都不断在变化，愈执着，就会愈痛苦。曾看过一段话：生命有一个自然的旋律和流动，事物总是来来去去，某些东西之所以离开，是为了让更新、更好的东西进来。当我们拥有一颗颗开放的心，能不执着、能放下，去接纳所有变化，将能悠游自在地活在当下的每一刻，也将会感受到源源而来的喜悦。

超越的儿童故事：（17）：

如何超越自卑？

“一个人在五岁之前，其生活经验已经决定了他（她）成年后解释自身遭遇和回应的方式，对于‘对这个世界和自己应该期待些什么’有了基本的答案。”

——阿尔弗雷德·阿德勒

熟悉心理学的朋友应该都熟悉这个人，奥地利著名的心理学家，个体心理学派的创始人。他在思想最成熟的1932年写出了自卑与超越一书。他认为，由于身体缺陷、骄纵、忽略所引起的自卑，有可能摧毁一个人，使人或自甘堕落，或发生精神异常。但另一方面，自卑也有可能使人发愤图强，力求振作，以补偿自己的弱点。

什么是自卑？阿德勒在本书中提出的定义是，“当个人面对一个他无法应付的问题时，他表示他绝对无法解决这个问题，此时出现的情绪便是自卑。”

从这个定义出发，会发现我们每个人或多或少都曾面对过这样的境地，亦即，我们每个人都经验过，或正在经验着自卑。由于自卑感总是会造成紧张，所以为了减缓这种痛苦，自我会本能的做出一系列争取优越感的补偿动作。

自卑感与补偿心理的产生和发展大致过程是这样的：现实与预期的差距——自卑——建立优越感——强化。

这不禁让我想起了小时候听到的关于“狼来了”的故事。一个长期在山顶放羊却得不到关注的少年，内心最基本的被看到被回应的需求没有满足，只好试图通过说谎来获取别人的关注，而在说谎的过程中也确实得到了预期的效果，所有人都注意到了他，因此这个行为不断被强化，被重复。然而直到故事的最后，少年的问题也并没有被解决，内心的缺失始终存在。这也就是阿德勒在书中所说的：争取优越感的动作总是朝向生活中无用的一面，真正的问题却被遮掩起来或避而不谈。个人限制了他的活动范围，苦心孤诣地要避免失败，而不是追求成功。

非理性的自卑何以让人无法自拔？阿德勒认为，一个人在五岁之前，其生活经验已经决定了他（她）成年后解释自身遭遇和回应的方式，对于“对这个世界和自己应该期待些什么”有了基本的答案。作者将器官缺陷、娇纵、忽视归纳为儿童时期最容易碰到的三种问题。存在以上问题的儿童，他们在早期获得安全感优越感的方式可能是强调自己的身体缺陷、依赖他人的肯定、哭闹淘气以引起他人注意等等，缺乏通过自己正常努力或是奉献、对别人发生兴趣和互助合作来达到目的的成功经验，并更容易感受到挫败。并且在之后的生活中，错误的“行为-目的”环路不断被强化、放大。

那么，一个人应该如何超越自卑？阿德勒是从教育者和治疗者的角度讨论这个问题的。作者否定了遗传或者性压抑决定性格的观念，认为自卑是有希望被纠正的。简而言之，人们需要判断哪些行为其实是自卑的表现，自卑者的潜在愿望是什么，自卑者的哪些早期经验造成了现在的错误反应模式，在了解了这些的基础上，努力建立正确的反馈模式——即“合作”，以达到一种利人利己的普世价值。

自卑有可能是毒药，也有可能是我们前进路上的最大动力。每个人在成长过程中都会感受过自卑情绪，或许你现在也依然在感受着这份混合着羞耻与无力的自卑感，但是只要我们愿意成长，就总还是来得及的。不要沉迷于自卑，更不要依赖于不靠谱的补偿行为。

超越的儿童故事：（18）：

超越《霸王别姬》：中国同志样板戏《道士下山》

道士下山豆瓣评分5.6，而霸王别姬高居豆瓣电影top4，评分9.4，看到这个评分，不禁慨然：我国有素养的文艺青年已然尽失道统，这部杰作真正呈现价值的地方竟然如此轻易的在观众眼前划过。

美国同性恋婚姻刚刚合法，看起来是同性恋终于被承认了，其实相反，这是异性恋一统天下的标志。当同志们在性关系和生活模式上都与异性恋趋同的时候，一种肉体上不同，性质上一致的两性关系就正式建立了。当gay们在肛交中体会前列腺的高潮乐趣，婚姻中体验平等的时候，他们只是另一种形式的男人女人。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”则完全不是如此。也许你在道士下山里看到了基情，然而当你为此唏嘘的时候，你时代性的异性恋结构正好蒙蔽了你。美国发生的事可以说是对霸王别姬与张国荣悲剧的现实弥补，然而古典时代尚有一种纯粹男人之间的情怀，所有古典文明的璀璨成果都孕育其中。陈凯歌终于找到了，何安下的故事堪比英格玛·伯格曼的野草莓。

我会从理论和实践技术两个角度阐述这部杰作，道士下山精确的呈现了中国古典式男人自我成熟的历程，同时也将这个“道”所孕育的基情之路刻画的淋漓尽致。

1、女人悖论

道德经里讲，“玄牝之门，是谓天地之根。”然而对于古典道统来说，想要体会这种阴性的道，正要以和现实的阴道保持某种绝对的距离为条件。因此纵观儒释道，甚至加上先秦其他诸家，想要“得道”，就是要创造某种排斥女人、绝对男性化的一整套模式，贯穿内心、关系与生活。

因此下了山的道长道宁医生（范伟）必死无疑，他不仅是选择了女人，而且将妻子玉珍（林志玲）神化为替换整个古典男性价值体系的因素，可在任何方面都依托于这个男性体系的玉珍哪里能扛起一个新世界呢？所以道宁不再修炼养生之法，在床上“不要命”地做爱。他其实明白，从他下山那一刻起，即使现实中的一切再美好，在价值领域他已经把路走尽了，他的前方不再有任何可能的天堂。

然而，背道而驰的道宁并不恐惧，他在这个并不新鲜的放逐之地、这个极乐的失乐园里沉醉，乐呵呵慨然就义般备好了所有祭品，顺理成章的失去一切、包括自己的生命。道宁是道士下山里最典型的英雄，他不需要借助外部的正义表达自己隐藏的欲望，他一人直面一个巨大的价值传统，以金钱、尊严、生命乃至更加重要的价值伦理判定为代价，踏上不归路。故事中，他是唯一的现代性的开端，他就是现代价值本身。

为什么现代？因为他不惜一切代价承认女人的价值。而女人，尤其是林志玲般美丽的女人构成了整个古典价值的反面、或者说负价值，越漂亮负价值越大。红颜祸水不是空穴来风，在男人恋物癖结构中，能够堪称“物”神的美人与男人的道统价值天然冲突。故事的主线即是要呈现这个排斥女人的纯男人世界到底能如何。

能如何呢？自然先要把矛盾简单解决，因此玉珍也是必死无疑。在何安下（王宝强）的立场来说，承认道宁师父的立场意味着背叛他，因为玉珍是师娘。所以只有回头接着走他熟悉的女人不存在的老路，这样师父依然是师父，师娘则没有机会让他陷入矛盾了。这也导致了他的罪恶感，这份罪恶并不是杀人引起，他后来也杀人；罪恶的原因恰恰是他和道宁、道融（吴建豪）的共同点，他也本能地想要美女。他由于天生无父母，道即为父母，所以背道而驰的罪恶感乃是无以复加的。如松和尚（王学圻）鞭打他，是替他释放无法承受的原罪。

所以多亏了香凝，她必须借种的生存理由给了这个原罪完美的出口。何安下甚至可以因此进一步说他为了功夫放弃爱情，其实他的世界里只能有功夫、不能有爱情。他的情，跟终生不娶的两位猿击术师父一样，只能围绕着终极而核心的石祖、“道”来运行，因此只能通过道的技术运转在师徒之间。

2、古典基情的技术

悖离本能天性走上男人之道并不是容易的事儿，否则道宁也不必下山。道士下山的优秀便在于，讲清了纯爷们儿世界的技术依据。

“（如松）师父，我拜遍了诸神，还是心不安。”

“把心拿来，我给你安。”

“我找不到我的心在哪！”

“自己去找！”

如松与何安下的这段对话出自达摩与慧可的传说，乃是禅门第一公案。同样的典故，到了故事中变了用法，如松没有跟何安下耍禅机，而是给了直接的指点，也就是说，给了一个没有答案的“道”——自己找。

无意识的主体是私人的，所谓自由，那个最终的答案只能来自于自身的创造。能将公案改成“自己找”，足见徐皓封与陈凯歌的功底。这条没有答案的律令，是何安下男性自我成熟之路的理论指引。

类似的平地惊雷般的公案级别的对话还有好几段。“地扫完了吗？扫不完！那还扫吗？扫！”“是慈悲还是邪淫？我只是想帮她！”“我还有一个人想见。你再看看，见到了吗？见到了。”

这些玄机的对话，需要与之匹配的特殊技术，禅定之境。何安下七日入定参拜诸神，如松在女人问题上与何安下在莲花世界对话，查老板（张震）跟彭乾吾（元华）在幻境中战斗……这几场看似是为了渲染效果的神化是一个门槛，一个东方宗教传承数千年的技术领域。当年虚云长老折服佛门众僧靠的便是这等功夫。出家人并非没有快乐，佛道两门的高人一旦进入这种特殊的意识状态和身体状态，便能体会到正常生活无法企及的享受。性高潮和吸毒的生理体验对比，吸毒更甚；禅定之乐，也许更甚于此，却是比吸毒体验更清明、可控的良性经验。

道士下山讲道士，最精彩之处便是把道教的核心技术及其依托和盘托出。

猿击术的理论依据是关于太阳月亮植物动物的天性，而猿逆此天性。道德经说“反者道之动”即是此意，修道就是要通过日练月练以阳御阴，尽魄归魂；猿击术的原理可以说是太乙金华宗旨的文学武术版。女人是阴性的，属于魄的属性，也是男人所要的动物天性。周西宇（郭富城）与查老板多年的苦行修炼最终功成，其标志就是情感上转化为不再需要朝夕相伴的情义，身体上不再需要女人的武功自循环。

道教基石是对身体的特种锻造，一旦入了门槛会形成一种与性结构类似的效果。性，是男人将身体的感知通过美女的形象投射出来，再以反馈的方式无限循环的获得快感。以武功为代表的道术是摒弃真实的人，在自身创造出某种独立运行的“炁”身，同样在无限循环的修炼中与自己的身体形成互动，将性器官在性活动中的感受转化为全身的自体感受。

霸王别姬中的程蝶衣关心的是自己所爱的男人与自己的姻缘，其实是个按照幻想中的女人彻底塑造了自己的绝望者。道士下山里的何安下永远只关心一个问题，师父们能不能把本事传给他。道宁与查老板的两极呈现出这个天然对峙的残酷特征，本事和女人，到底哪个才是根本的价值？有时候这是无法逃避的二选一，这也决定了男人的道路。

至少中国的古典时代留给了我们一条艰险却璀璨的一种可能。在佛道门中，男人们叛逆自己的动物属性，创造了一种迥异于西方自由的生存状态。他们之间完全没有异性恋结构下女性模式的那种同性恋，他们是同志，因为同志，成为同志。

精神分析巫师（jingshenfenxiwushi）

超越的儿童故事：（19）：

青杏：人类对于自慰的恐惧一度超越了孤独

人类对于自慰的恐惧一度超越了孤独。

东野圭吾的成名作放学后两名年轻的凶手杀人动机源于其中一人在自慰过程中被偷窥：

“偷看……”我茫然地把手从她肩上拿开，“那就是……动机？”

“在你们看来，也许没什么大不了，因为你们觉得现在的女生还有出卖身体的。但这完全是两码事。有一段时间我也想过去出卖身体，却绝对不愿在毫无戒备的情况下被人偷看，那就像有人穿鞋闯进你的心里一样。”

“但……也不至于非得杀人吧？”

“是吗？但如果被偷看是，她正在自慰呢？”

小说中的“我”顿时对女学生们的杀人动机达成了理解。在女学生本人看来，偷窥到她自慰的男老师每一次投向她的目光都是在对她进行“视线强暴”。

除了天然的羞耻心，人类社会对自己动手的行为还有一种不亚于原罪的罪恶感。

十六世纪方济各修会的著作罪恶概论，里面对于自慰问题的职责十分明确：在婚姻之外自渎的人，神学称之为“软弱者”，他们触犯了违反自然秩序罪……在清醒的状态下自渎，不论是通过手部接触、遐想欣快，还是通过与男人女人通信聊天、阅读淫秽书刊，都是该死的罪恶。

而中世纪留下来的治疗自慰这种“可怕疾病”的方法一直持续到现代社会。

在现代医学已经得到很大发展的十九世纪，人们反而对自慰产生了无与伦比的恐惧，这种恐惧体现在各种都市新闻和文学作品中。作为法国著名文学奖项——龚古尔文学奖的创立者，龚古尔兄弟十分关注自慰问题的记录。文学评论家在描述失明的历史学家奥古斯丁·蒂埃里时，这样写道：“外界差点把他（奥古斯丁·蒂埃里）比作古希腊伟大的诗人荷马，但他之所以失明不是因为梅毒，而是因为自慰！”人们对于自慰的恐惧甚至超越了性病。

作家保罗·博纳坦曾经写过一部名为自娱自乐的夏洛的长篇小说。小说描述了一名名叫夏洛的年轻人因为沉湎于自慰而变得头脑迟钝，最终抑郁投水自尽的故事。小说甫一出版即被视为淫秽读物被禁，而作者坚持辩称这是一部描绘个人感受的“科学小说”，在一八八四年的一场法庭判决中，小说家被判无罪，但小说的影响力似乎也化为无形了。

十九世纪的人们继承了中世纪宗教对于自慰的观念，不同的是，现代人将宗教治疗中的忏悔、祷告、节食、洗冷水浴改成了听上去科学性更强的：预防、劝阻、管制和治疗。

十九世纪的所谓“预防”并不是通过揭示自慰的本质对生理需求和性好奇心进行疏导，预防的主要目的是防止青少年有时间和经历产生好奇和欲望。家长和学校开始大规模开展体育活动，当时的教育学家写道：“体育锻炼要达到疲惫状态，才能让停留在生殖器官上的过剩经历回到骨骼和肌肉系统。每天运动两次，尤其是晚上。自慰这因为运动而感到疲惫，一上床就会睡着，不会捡起恶习。”

十九世纪的人们也认同中世纪宗教对于冷水浴治疗自慰的看法，特别提倡孩子们去游泳。对于睡前读物也有了格外的重视，睡前故事中所有容易使人产生联想的图画、文字都被删去，道德教化占据了主要篇章。

人们认为，一旦沾染上自慰，年轻人的身体就会迅速衰弱，所有可怕的疾病都根源于自慰，包括瘟疫、性病等等。龚古尔兄弟还技术过这样一则可怕的、近似于都市传说的故事，一个心术不正的人用淫秽书刊挑逗一个寡妇和她的儿子，结果小男孩沉迷自慰，掏空身子死掉了。对于挨过了成年的自慰，最佳的治疗方法普遍认为是结婚。甚至有人使用过床伴对自慰者进行治疗。由年轻的男性和女性看护自慰者入睡，并帮助他们排解心里或生理需求。

当然，即便在十九世纪，宗教对于西方社会的影响仍然未被消除，自慰的宗教罪过被细致化，自慰者的罪状根据性幻想对象的不同而区分轻重：

自慰者在如果想着自己是在与某个已婚妇女交媾，或者渴望对某个已婚妇女交媾，那么他除了自慰罪，还犯有通奸罪；如果他幻想的目标是个处女，那么他就犯下了荒淫罪；如果目标是某位女性亲属，就犯下了乱伦罪；如果是修女，就触犯了亵渎罪；如果把圣母玛利亚当作性幻想对象，那就犯下了十恶不赦的大罪。

十九世纪对于自慰行为的恐惧之所以如此严重，是因为在不完善的科学的触动下，自慰从一种纯粹的道德负担变成了对身体切实的损害。自慰可以引起身体各部分组织溃疡、痉挛、肺病。男女生殖能力低下或丧失，女性流产等也被归为自慰的严重后果。年轻人消瘦、面色苍白、臀部松弛就会被认为是自慰造成的。自慰行为“随时有死亡的危险——最细微的季节变化或是最轻微的事故都可能让他们不纯洁的灵魂归天。”

虽然许多相关著述的作者最后被证实为是江湖郎中，但关于自慰的恐惧仍然没有消散。进入二十世纪，人们可能不像之前那样将自慰作为严重的疾病和罪行看待，但仍然希望借助改变生活细节而推进自慰行为的禁止。其中影响力最大的是早餐玉米片的发明，这种富有中世纪风格的节食及清淡饮食可以防止自慰方式最终在西方家庭中变得日常化，并没有调查表明早餐长期食用玉米片可以杜绝自慰。

当下，自慰有时被看作是孤独的产物，有时被看作自我解放与自我取悦的象征，但至少人们对于自慰似乎已经不再恐惧。然而正视需求并使之合理地得到满足之路仍然漫长，而你我无一例外地都行进在这条漫漫长路上。

超越的儿童故事：（20）：

自卑与超越：复旦投毒案分析

心理导读：阿德勒认为人一切行为动力均源于超越自卑的需要，是自卑感推动了人的进步。而在复旦投毒案中，我们同样感受到了作案者深藏的自卑，残忍的背后到底有着怎样的内心冲突和煎熬？来看看陈老师的分析。——

看南周“与自己的战争”为题复旦投毒案林某的成长与性格分析，在为黄洋惋惜的同时，也深深同情林。

林出生在潮汕社会底层，父亲为服装厂打工工人，而母亲收破烂，林天生就有某种挥着不去的自卑感。潮汕人虽然善于经商，但受潮剧中“学而优则士”的传统观念影响。广为人知的彩楼记、珍珠塔，都是渲染通过学而优来超越家庭背景的自卑。因此，通过学习而平步青云，还是深深扎根于潮汕人的灵魂中。与弗洛伊德把性作为动机的驱力理论不同，心理学家阿德勒认为克服自卑，超越自卑才是人人格发展的动力。于是，深深认同着文化传统的林，必然选择以优异的成绩来克服其自卑感。在拼爹的时代，这也是许多人现实飞黄腾达的唯一之路。要怪，只能是未能生于多元价值的社会！

在超越自卑的强大驱力下，林考上中山医的本科，复旦的研究生，让他成为老师、同学、乡亲的骄傲。这本来可以缓解他深深的自卑感。

那为何还与黄洋过不去？从报道上可见，平摊饮水机的事件，再一次深深刺痛了林脆弱的自卑心。一个人，无论再辉煌腾达，童年时期低人一等的创伤，将是伴随着他一生，挥着不去，除非大彻大悟。于是，林“被迫”到隔壁“借”水，并与黄洋互删QQ好友。可以说，这成为林杀人黄洋导火索之一。

可能有人说，林与黄洋有着类似的家庭背景，林为何不能对黄惺惺相惜，而是痛下毒手？从心理分析的角度，正是因为他们有着相同的家庭背景，相同的性别，相同的学习经历，同一个宿舍，都要考博士，黄洋成为了林最强烈的竞争对手，或者说阴影。人，面对自己的阴影时，要比超越自卑还要痛苦。心理分析师诺依曼说，往往需要很长时间的心理分析，才能转化阴影，否则人喜欢投射阴影，并企图消灭它，如同宗教战争。相同的背景，是导致黄洋受害的根源。

然而，相同的背景，互为竞争对手，宿舍间的矛盾，并不能导致投毒的充要条件。因为，林本质上也是一个善良的孩子。一个出身于敬畏鬼神的家庭，害怕神灵降罪的孩子，要变成杀人犯，还有其他的条件。埃里克森认为，大学生的时期，是发展亲密感的重要阶段，如未能建立亲密感，就会体验到孤独。林由于自卑一直不敢恋爱，研一的一次恋爱又因为自卑而失败。恋爱的失败导致林的亲密感、奉献、温情的缺失，积极的心理能量没有成长，这是投毒的重要的条件；而作为医学生，又选择老鼠肝功能为研究，要用毒药“心狠手辣”处死上千只老鼠，又让林成为一个“杀手”。

出生家庭的低微来到的强烈自卑感，相同的经历把黄洋视为阴影，恋爱失败缺乏柔情，为科研处死老鼠成为“杀手”，我觉得是林投毒必不可少的因素，可惜，上天没有给林机会，把这些都叠加在他身上。

我在医学院上大学生心理健康课，最后考核是让学生写自我分析及提高措施。几百篇的自我分析论文，几乎都涉及到人际关系的自卑，专业就业的迷茫，恋爱失败的痛苦。我想，只重就业和成果，不重心灵与成长的中国式教育，林的投毒绝不是唯一。无奈之下，只能拭目以待，看看接下来的是谁遭殃了！

编者按：本文根据南方周末文章与自己的战争复旦研究生为何毒杀室友撰写。